مسائل الصيام - المسألة الثامنة: ما حكم من نوى الفطر ولم يتناول مفطراً؟

من طرف **سامي فؤاد** الثلاثاء مايو 30, 2017 1:15 am

المسألة الثامنة: ما حكم من نوى الفطر ولم يتناول مفطراً؟

لابد أن نعلم أن النية شرط للعبادات، وإن كان من أهل العلم من جعلها ركنا في بعض العبادات، والراجح والله أعلم أنها شرط لأن الشرط دائماً يكون سابق العمل والركن جزء منه والنية دائماً تسبق العمل فهي شرط لصحة العبادة.

ويشترط لصحة العبادة أن تكون النية مصاحبة للعبادة حتى يتحلل منها العبد، فلو قطع النية فقد انقطع العمل، فمثلاً لو أن مصلي نوى صلاة العصر أربع ركعات ثم تذكر أثناء الصلاة أنه لك يصلي الظهر فقلب الصلاة وهو مستمر فيها من العصر إلى الظهر، وهنا نقول بطلت الصلاتين، فبطلت الأولى لأنه قطع نية العصر، وبطلت الثانية لأن النية لابد أن تسبق العمل وهو قد نوى في أثناء الصلاة.

فلابد من وجود النية قبل البدء في العمل ثم لابد من استمرارها إلى أخر العمل.

وعلى هذا:

فمن نوى الفطر وهو صائم، بطل صومه، جازماً غير متردد ثم لم يجد ما يفطر به فعدل عن نيته فقد أفطر ولزمه قضاء هذا اليوم، وهو مذهب المالكية والحنابلة خلافا للحنفية والشافعية.

(أنظر بدائع الصنائع 2/92 - حاشية الدسوقي 1/528- المجموع 6/313، كشاف القناع 2/316).

وعلى القول ببطلان صومه وهو الراجح لما سيأتي، فإن نوى الفطر, جازما غير متردد، ثم لم يجد ما يفطر به فعدل عن نيته, فقد أفطر، ولزمه قضاء هذا اليوم أما إن تردد في الفطر، أو علقه على شيء، كأن يقول إن وجدت طعاما أو شرابا أفطرت، ثم لم يجد، فصومه صحيح.

فالتردد في الفطر لا يفسد به الصوم فإن قال الرجل في نفسه أفطر أو لا أفطر لم

يكن مفطرا بذلك حتى يعزم عزما جازما على الفطر، وذلك لأن الأصل صحة نيته واستصحاب حكمها فلا يزول يقين النية إلا بيقين فسخها لأن القاعدة أن اليقين لا يزول بالشك.

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل مسافر وصائم في رمضان، نوى الفطر

ثم لم يجد ما يفطر به، ثم عدل عن نيته وأكمل الصوم إلى المغرب فما صحة صومه؟

فأجاب: صومه غير صحيح، ويجب عليه القضاء؛ لأنه عندما نوى الفطر أفطر، أما لو قال: إن وجدت ماءً شربت وإلا فأنا على صومي، ولم يجد الماء، فهذا صومه صحيح؛ لأنه لم يقطع النية ولكنه علّق الفطر على وجود الشيء، ولم يوجد الشيء فبقي على نيته الأولى.