مسائل في قضاء الدَّيْن (سلسلة أخطاء المسلمين مع شريعة رب العالمين)

من طرف **سامي فؤاد** الإثنين أبريل 24, 2017 12:14 am

الأولى: هل يجوز الزيادة على الدين عند القضاء؟

نعم يجوز ذلك، لكن إذا كان بطيب نفس من المدين دون شرط الدائن مكافأة منه لصاحب الدين وشكراً له.

ويدل على ذلك ما رواه أبو هريرة [أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَاضَاهُ فَأَغْلَظَ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا، ثُمَّ قَالَ أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ، فَقَالَ أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً} (البخاري2306).

فلم يجدوا مثل السن التي كانت له، بل وجدوا ما هو أفضل منها. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطوه هذا الأفضل من دَيْنِه، فدل على الجواز.

* لكن لو طَلَبَ الدائن زيادة من المدين في مقابل التأخير فيكون هذا رباً وهذا حرام ولا يجوز.

الثانية: هل السلف من شركات المحمول عن طريق الشريحة دَيْن؟

نعم السلف عن طريق الشرائح دين، وله نفس أحكام الدين من حيث التعلق في القبر بهذا الدين حتى يقضى، ومن حيث المظالم يوم القيامة.

الثالثة: الانتفاع بالخدمات العامة بدون دفع المقابل المالي هل يعتبر ديناً؟

نعم الانتفاع بالخدمات العامة التي تم تعيين مقابل مالي لها دون ان نقوم بدفع هذا المقابل المالي يعتبر ذلك من أكل المال بالباطل وقد حرم الله تعالى ذلك في كتابه كما ذكرت من قبل بالآيات.

وعلى هذا فلا بد من دفعه إلى تلك الجهات العامة، ولا يجوز إهمال سداده حتى لا يكون مما تسأل عنه أمام الله تعالى، ولا يجوز التصدق به طالما جهته معلومة ويمكن رد المال إليها

ومثال ذلك أنك لو ركبت قطاراً مثلاً دون شراء تذكرة لمسافة معلومة فإذا أردت رد هذا المال فلتقم بشراء تذكرة لنفس المسافة دون أن تستعملها فبذلك تكون وفيت ما عليك من دين.

#_والله أعلم.